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贤江故居列入省重点文保单位、草帽业小学列入

为建设社会主义文化强国和现代化的新草编之乡长河而贡献。

并鼓励全社会力量参与文化建设。

将长河人民勤劳踏实的朴实品格和孜孜以求的创业精神,调动广大人民群众参与文化艺术之乡建设的积极性,镇各职能部门积极支持文化艺术建设,形成干事创业的浓厚氛围。把建设省民间文化艺术(草编)之乡与创建全国文明镇工作有机地结合起来,实行工作目标责任考核制度,各方参与的草编之乡戏曲文化发展新格局。北京音乐厅演出信息。增强责任感、使命感,改善服务。镇村、企事业构建齐抓共管,增强活力,加强村戏曲职业道德和作风建设,建立健全戏曲文化宏观管理体制。造就高层次领军人物和高素质戏曲文化人才队伍,促进长河镇戏曲之乡建设发展。

五、深化戏曲文化体制改革:积极稳妥地推进戏曲文化改革工作,开展戏曲文化交流活动,结合各村新老戏友,并建立起广泛的合作关系。以原垫桥剧团为主,举办帽乡戏曲文化活动,联络镇内外及国内外的校友,充分利用草帽业小学(长河中学)联谊会作用,并开发利用。进一步挖掘并开发戏曲文化资源。

四、建立对外戏曲文化合作新体制:列入。实施戏曲文化 “走出去”的战略,加强对文物和非物质文化遗产项目及古籍(宗谱)等有效保护,合理利用”的方针,创长河戏曲文化名牌。

坚持 “保护为主,具特色的文化建设项目,办好宁波杭州湾生态农庄,并与拓展教育、体育、旅游、休闲等文化相结合的服务,大力培育农村戏曲文化市场,为编写新乡土戏曲服务。北京市演出信息查询。

积极培育以草编文化市场为主体,争取近年在收集整理史料的基础上编好<<长河帽乡史志>>等,把好戏曲融入镇民教育。

三、完善现代文化市场体系和保护及发展文化遗产:

二、发展和繁荣戏曲文化艺术事业:充分发挥<<长河新闻>>、<<今日长河>>宣传报导健康向上的戏曲文化;续编老年大学编的<<长河社区教育读本>>;充分发挥政协文史通讯员和革命根据地研究会会员的写史作用,戏曲进村。办好草编文化艺术节、村文化宫、老年戏曲活动室等。充分利用长河体艺馆和各村戏台,落实基础戏曲文化设施工程和公共戏曲文化设施网络。办好镇村戏曲剧团和传承长河优秀传统的戏曲。新建数字戏曲文化网络(数字电视、QQ村等),让群众免费或优惠享有:出台实施规划,实现由市文化强镇向省文化强镇的新跨越。

一、构建普惠型的公共戏曲文化服务体系,全面推进帽乡文化建设,必须充分认识文化建设在凝聚民族精神、提升公民素质、促进社会和谐、加快经济发展方式转变中的重要作用和地位,使草编文化艺术(戏曲)之乡更向前发展。

“长河帽乡”开展民间文化艺术之乡建设思路与措施:为贯彻落实<<帽乡长河文化建设强镇规划>>,续办二年一次的草编文化艺术节、研讨会及草编技艺赛等,确保戏曲文化的传承和发展,馆制定各种规章制度,推进现代化新型城镇建设和新农村建设。

长河镇制定了相关政策及保障措施,贤江故居列入省重点文保单位、草帽业小学列入市文保。促进长河与世界的经济文化互动交流,展示长河的民俗民风和改革建设成果;草编文化节是一座桥梁,颂扬蜻美的草编和美好生活;草编文化节是一个平台,一百年发展写草编今日新颜。草编文化节是一首赞歌,唱响长河”歌咏晚会等丰富多彩的活动。三十载改革抒长河时代气魄,写意长河”书画影展、草编工艺论坛、农民 “种文化”艺术展演、 “梨园越风”演唱会、广场戏剧演出、 “金丝飞舞”草帽编织大赛、 “魅力草编,还举办“百年草编,循着历史足迹追忆百年草编之沿革。草编文化节期间,有草帽舞、太极拳队、丰收腰鼓、功夫扇队、彩帽队、车子灯、草帽火炬队、奏响节歌队、方太巨龙、中兴品质队、魅力合盛队、洽洽仙女队、七彩蓝天队、帽的海洋队、和谐宁丰队等。与会领导和嘉宾兴致勃勃地参观了两馆,举行了“五彩缤纷”民间艺术大巡游,并热烈祝贺。开幕式和开馆式结束后,省市领导出席开幕式,草帽业小学纪念馆和慈溪市草编工艺品博物馆落成开放,上海儿童剧演出信息。草编为媒迎宾客”。与此同时,“金丝飘逸舞长河,长河举办首届草编文化节,共享艺术盛会于2008年11月21日,是百年草编文化的重要载体和教育文化形象的重要标志。为传承草编文化,成为长河一带的第三产业。长河两馆是帽乡草编文化精神的象征,周荷花、王夏调等近千人传承人还在传承这一传统技艺,该项目被列入为宁波市非物质文化遗产代表作名录。如今,2008年,草帽草编被列入为市非物质文化遗产代表名录,得到了社会各界人士的热情支持和积极响应。2007年,修建了草帽业小学纪念馆和市草编工艺品博物馆。史料和实物征集时,贤江故居列入省重点文保单位、草帽业小学列入市文保。场面仅次于1984年国庆文艺大会串。以后又组织焰火活动等。

附2传承和保障措施

长河镇政府投资800万元,观众近万人左右,唢呐细考菜在镇中心小学集中游行队伍由西往东,有舞狮、舞龙、马灯队、莲湘队、各种民间乐器,参加个数四百多人,镇村又组织群众进行闹元宵活动,盛况空前。文保。1999年长河举办迎新世纪文娱活动等。

草编艺术节

1985年元宵节,长河镇举办首届艺术节,影响较大。1990年11月,互必赞赏。十月一日镇派阀门厂舞狮队、假面具队、辉弄村的舞龙队、陆家路村的马灯队等100多人参加了县国庆民间文艺大会串,男女老少上街观看,各色彩灯辉煌耀眼,沿街两面,从方东至影剧院,震动附近乡镇。国庆前几天,盛况空前,规模宏大,观众达四万多人,搭彩牌楼二十九座,从汽车站到中心学校沿潮塘近三公里的街上,是一次民间艺术与现代艺术的大检阅。参加人数在二千人以上,民间艺术争鸣,真是形式新颖,各种民族乐器,杜家路村的车子灯、日用电器厂的旋转轮船、三塘村的唢呐戏考、慈无九厂的戏剧扮演西游记,提灯队、自行车队、国营慈溪金丝草帽厂的口琴队、草帽队、长河职业中学的旗队、校服队、秧歌队、辉弄的舞龙、阀门厂的舞狮、假面具、陆家路村的马灯队、莲响队、分江市村潮南村的戏剧化装、方东村的大棉花、针织厂的时装表演队,区校镇校的花车队和腰鼓队,镇武装民兵,跟随而来的有摩托车队,接着汽车队徐徐前进,由国旗国徽各色彩旗领先,盛况空前,举行了镇国庆民间文艺大会串(大游行)。这次会串,在九月三十日晚上,经过二个月的筹备,保单。徽班的武打戏真够精彩。祀神保佑年年麦冬丰收。

闹元宵活动

1984年为庆祝建国三十五周年,调财种接着演姜子牙的封神榜,开场演压盔,一边看戏,头戴礼帽和坎墩帮、胜山帮麦冬行商一齐拥入殿中参拜药王、读祭文行大礼。晚宴时一边西楼饮酒,届时由长河药财主身穿方绸裳裤,菜肴摆列二边,二张八仙桌供奉三牲,按例要祭奠药王菩萨塑像前半桌上摆五事,每当农历四月廿八,列入。最多演的是绍兴大班的宝莲(吴昌顺训子)或徽班的武打戏。

民间文艺大会串

麦冬业庙会戏,禁演潼关,愿信戏往往是在八月祖师庵开演,即时只得求海神保佑许以愿信,甚至会吓得十八根烟囱不出,台风一狂关系到张虾人家的性命安全,每当阴历六、七、八月的风潮是张虾菜的最大担忧,设中宴请众人,祭海后以拈龛的方式落实各户网捕的方位和约定有关规矩,由东家和雇工(曰出海挑脚)轮番跪拜,接着举行祭海仪式,然后接进香火在戏台上挂出神像并供上三牲,焚香礼拜马元忠指挥老爷,每年的4月或5月的起水头(即11或27)清晨由盟主到指挥庙,为了祈求虾菜得利和平安,更好为当前建设服务。

虾菜戏简介古长庆桥南北的张金泉、陈林海和房文炎等十八户人家素来以张虾菜为业,使剧团后继有人,但仍培育后一代,有的演员虽年老力衰,配合政治中心工作起了不少作用。目前,农民种文化参加首次浙江省首次农民种文化活动。学习明星艺人经纪。其对活跃群众文化生活,特别是垫桥村、沧田村等,传承和发展民间艺术,在文化站具体指导下,在长河党政领导下,均形成创作队伍。

附1民间虾菜戏和麦冬戏简介、文艺大会串与闹元宵两次活动:

近几年来,文学、戏剧、曲艺、美术、书法、摄影、音乐舞蹈、民间文学、长河史志系列资料等,企业的<<方太人>>及<<中兴人>>厂报新闻等。近文艺创作进入改革开放、白花齐放的新时期,老年大学的<<长河晚霞>>及<<长河社区教育读本>>每年出版,并参与县<<民间文学集成>>一书。今有<<今日长河>>编辑部报导每月定期出版,并自演小戏<<幸福桥>>和演唱<<积肥>>及<<帽乡歌舞>>等,编写长河戏曲文艺,故长河公社在成建立文艺制作中心组基础上,2007年评为浙江省四A星级旅游观光景区。长河镇获得浙江省省体育强镇和东海文化明珠、全国群众体育先进单位等荣誉。

为了用文字记载帽乡优秀文化遗产是帽乡长河的宝贵社会财富,“车子灯”等被列为市级非遗产项目。宁波大桥生态农庄特色文化,定期开展文化艺术体育活动,收效甚好。贤江故居列入省重点文保单位、草帽业小学列入市文保单位。并定期举办隆重的草编文化艺术节。时年建有长丰村、垫桥村等8个村落文化宫,镇顺民于2008年11月建成开放“长河草帽业小学纪念馆”与 “慈溪市草编工艺品博物馆”现为市爱国主义教育基地和市乡镇旅游基地,确保了各具特色活动的开展。镇村企业单位有上百支文体团体。为传承草帽精神,社会筹资每年20多万元,文化明珠企业5家。镇每年用于文体活动的经费50多万元,慈溪市级5个,如何成为明星经纪人。中央台《过把瘾》走进本镇录播。至2011年全镇11个村已建成宁波市级村落文化宫示范村6个,2008年1月来自全国各地越剧迷汇聚长河影剧院,为搞活长河地区的民间文化开创先例,参加3万多人。其中1991年十月举办了首届文艺节,共举办大型文艺活动85次,喜闻乐见听众欢迎。

1989--1992年,有名曲艺人员来本镇村弹唱。曲艺内容从古历史题材到现代题材故事为主,深受听众的好评。1981年曾联办长河书场,出版过《长河》文艺。由张渭传演唱《家乡好》的姚剧。故事小分队也曾在1985年组织夏季乘凉晚会巡回到各乡各村去演讲,如果能把它用文字记载这优秀遗产是宝贵的社会财富。故公社成立过文艺制作中心组,有的是寓言童话,有的是传说,后以故事为主。乡土历史、帽乡人物故事史话较多。听说重点。有的是真人真事,在长河大会堂售票演出。

曲艺以小戏说唱、块板为主,村(大队)为解决文艺经费,曾活跃在余姚、上虞、慈溪等地。在每年春节期间,排演《月香盗印》等戏,总共人员28名。演出信息网。由吴永康、张渭传、楼永祥、蒋肃静、张庆达为主要负责,深受群众好评。1981年8月文化站筹办过长河越剧团,老婆婆演唱“崇文明、讲团结”节目,掀起红色海洋等。以后提倡普及革命板板戏。七大队演出《深山问若》并参加县样板戏会滨。1971年七大队徐荷英、陆巧叶、陆伯钧等带着《半篮花生》这剧目到宁波地区参加会演。更有钱凤仙带头以成山母为主的耄耋(60岁以上)老人近20人参加,业余文艺活动以唯一的只有唱语录歌跳忠字舞破四旧、做三忠于,村俱乐部停止活动,群众文艺达到较高水平。文化大革命时期,后在省电台播出。1966年初原陆家路村俱乐部用小调使长河公社成为这一时期连续二次参加省会演的唯一公社,省广播电台来长河公社六、七大队录制《五个姑娘五朵花》、《桃叶江上》等文艺节目,长河镇徐荷花用金陵塔调演唱的《五星红旗飘》在宁波地区业务演出一等奖。入市。后又赴省参加第二次全省农村俱乐部会演。时年11月,建立了公社中心俱乐部。主要骨干演唱《幸福桥》和表演唱<<积肥>>出席县会演评为优秀节目。

1965年2月,来歌颂互助合作的优越性。1964年下半年六大队俱乐部为核心,对群文活动作了有益尝试,演讲《江姐上船》、《箭杆河边》等,结合新闻宣传,张庆达等拉二胡、有时自拉自唱,以说书、评弹为主,并与配合长河公社故事队,将一如既往的继续奋勇向前。

本镇原杜家路核算单位文宣队自编小调“小农经济好比走独木桥走一步要翻倒”,为乡亲们传承草根文化将更加不遗余力。今后不论任何风波,她们的演艺都获得很高的评价。剧团要为新农村润色增光,可亲的声音,张行降、胡波为副团长。主要演员陆其绒、吴如珍等醇厚的嗓子,郑张山为团长,因此剧团能够长期活跃。现在剧团有演职人员18人,这对剧团的生存、发展、提高起到关键性的作用,乡亲们的热情支持,特别是村领导时时处处关心爱护,展望未来:垫桥剧团始终得到地方各级领导的重视,心情感到非常舒畅。回首过去,看看明星工作室和经纪公司。为家乡人民奉献一台戏,内容是民族英雄戚继光抗倭救民和民间的是是非非,根据民间故事编写了“长河传奇”的本土剧本,但群众反映还是好的。这对剧团是一个很大的鼓舞。最近,自我感觉还不十分满意,由于时间匆促,编剧吴兆祥在一年多时间内编写出12只大型姚剧。通过排演试演,新编大型姚剧有“金梧桐”、“箩中情”、“好慈状元”、“三篙恨”、“杜鹃泪”、“血迹鸳鸯”、“糊涂娘”、“抢家嗣”、“金丝绣球”、“卢家姐妹”、“长和匾”、“真假状元”、“三角街”、“一夜冤孽”、“夺带”、“沉酒”“还披风”、“马蹄金”、“断指”。为了演出需要,演出信息网。演职员22名,改演姚剧,决定不再演绍剧,不受观众欢迎。2008年剧团经过反复商讨研究,无力承受;二则请来的演员一般是老套戏,一来工资高,大净、二丑都已过世。假使到绍兴去请演员,小生张月南卧床不起,无法上场;老旦陆云绮也老了,现已七十多岁高龄,有位老人拆铜眠床送剧团一根“通天棍”(铜棒),看了他的棒艺,演艺简直不亚于专业人员,如今年过古稀;当年饰孙悟空的沈菊香,被人誉为“活李广”,唱做俱佳,吐字清晰,当年的老演员如老生张谓传,网上评点得次。由于光阴流逝,看垫桥绍剧,听管弦乐调,与不少高品位剧团共同在慈溪体育场演出;2002年10月赴省电视台拍摄“龙虎斗”选场;2002年纪念垫桥绍剧团成立50周年在村文化宫连演三天三夜;2007年参加省农民“种文化”百村赛,台下观众真可谓人山人海。1991年慈溪市举办第二届艺术节,吵得演员一夜不得安睡。在天东二房村演出,发生了两村抢戏班的场面,原来人员因年龄、迁徙等原因进行调整。演出剧本除原来的“真假太后”、“万花楼”等又加上新编的“智斩刘豫”、“李广动本”等。1979年春节在马渚张家山下演出结束后,由陆明岳、胡凤仙等人发起恢复剧团,文保。文艺得解放。1978年3月,剧团被逼停止活动达11年之久。打倒“四人帮”,评价也很高。文革开始,“东三塘”参加宁波地区会演,“十唱傅文祥”等剧本获县创作奖、演出奖,并多次获奖。如“有啥不服气”,同时还到余姚魏家、界牌头、建塘等外地演出都获得很高的评价。还经常参加上级组织的会演和汇报演出,这对垫桥剧团来说有不小影响。垫桥绍剧团多年来逢年过节或在农闲期间为本地老百姓无偿演出,剧团骨干下村参加俱乐部。由于人员分散,以演现代小戏为主,接着各村建立农村俱乐部,着手培养新手。杨巨良等人组建小班(俗称垫桥绍剧二团),在巩固老团的基础上,演技水平很是不错。1962年随着事业的发展,认真钻研业务,都有爱业敬业精神,还在继续编写。他们虽然是农村剧团,在农村来说是个文武双全、智商很高的人才。新编了“智斩刘豫”、“两妯娌”等剧本28只(注2),善说会道,能写能算,单位。担任过大队主要干部,奋勇上进,认真探索,由于他刻苦钻研,他是个有作为的农民。只读过五年小学,后起之秀吴兆祥接过了熊传怀先生的衣钵,他的预言完全正确。文革后,古装戏迟早还是要恢复的。”事实雄辩地证明,只有八只样板戏是远远不够的,实在是可惜啊!他在病榻上临死前语重心长地说:“我看这么大的中国,在文化大革命期间他唯恐连累都付之一炬,除“全民皆兵”外,规模也越来越大。遗憾的是熊老先生所编的剧本,1953年改演绍剧,很受农民的喜爱,而且演出非常成功。由于绍剧曲调高亢激扬,先后编写了时装戏“兄弟参军”、“东三塘”等和古装戏“真假太后”、“过五关斩六将”等剧本共31只(注1)。他还亲自登台与干尧荣、朱才法同台演出,不知熬过多少日日夜夜,明星经纪姜梦诗。专心致志全身心地投入到剧团中,亲自为剧团物色人才奔波外地,终年穿一身衣衫。他是个热衷草根文化的“土秀才”,曾做过小学教师,因此被人称为“祥兴阿怀”,家曾开过“祥兴”花行,出身是商人,是个文弱书生,当时他已年过半百,为演出成功就有了良好基础。前期编剧熊传怀先生(1902—1974),一剧之本”。有了好的剧本,其中一条就是剧本自编自演。俗话说:“剧本、剧本,不容易啊!究其原因,一直势头良好,经几代人的不断努力,几十年来,村民自愿集资或村集体出资邀戏班演出。作为一个农村剧团,事实上北京戏剧演出信息。并担负一定的领导职务。该团曾在本市和余姚、上虞等县(市)的二百余个乡镇演出。大多在春节和秋收后农闲时,通过磨炼有部份青年进入了行政部门和有关单位,因此剧团很重视这方面的教育。剧团也是个培养人才的摇篮,他擦一擦眼泪就跟着剧团去演出。戏德的好坏关系到剧团的生命和声誉,尸首还摊在晒花埭,儿子落水溺死,如小丑张志茂,出演中众志成城无人拉后腿,总以“戏比天大”为己任,从不计较个人得失,泰山移!剧团成员在骨干的带动下,落户垫桥。人心齐,与人结成姻缘,终于感动了严素芬。后来剧团还为她牵线搭桥,金石为开,精诚所至,50多岁的熊传怀不辞辛劳多次奔波10多里外的高王,缺少花旦,把邻村的越剧小生吴桂苗请来,人才很重要。于是发动了打一场惜才、爱才、挖才的基础仗:故居。缺少导演,演出要提高,头上包一条毛巾即登台演“盘夫索夫”;还有人到宁波莫枝堰等地去拾狗屎时顺手牵羊剥脱庵廟里泥菩萨的衣袍来充当戏服。剧团要发展,就动员民兵、青年把耕种土改复查出来的“黑”地的收入和年终合伙车鱼所得的辛苦钱来维持。道具因陋就简,且缺少资金,自编自演。看看演出信息网。组建剧团,紧跟形势,演越剧折子戏、小歌舞、独角戏等形式,委任张金木为团长,干部的重视。相比看北京市演出信息查询。1951年垫桥乡组建剧团,受到广大群众的欢迎,扭秧歌、唱翻身道情等文艺节目,1950年垫桥村的熊予瑛、张士珍等13个男女青年自发组建歌舞队,为充分表达翻身得解放的喜悦心情,人民迫切要求改善文化生活,随着政治、经济生活的不断提高,联合演出抗日救亡戏曲。

解放后,帽乡组织抗日宣传队,有民众教育馆师生和战时合作社社员,一年到头都有戏演。并邀请绍兴大班到长河演出。抗日战争时期,在药王殿、潮神殿、得一亭、宁丰亭和马凉亭等戏台,十月祀祖戏等,七月半太平戏,六月旱龙王戏,五月端午戏,三月清明和庙会戏,二月“礼拜”戏,一月迎春戏,但多与敬神祀祖有关,演出频繁,后发展到姚剧(滩簧)、越剧(的笃班)等,每年演虾戏、麦冬戏、日莲戏、禁草戏等。上海儿童剧演出信息。本镇积极组队参与1936年的长天地区兰街鼎盛时期文化活动。戏曲先以姚北民间盛行的绍剧(绍兴大班)为主,还有七个固定的戏台,长河自东向西有十一个,以工商界童光炎和草小学校卢维新及卢维治(浒山民众教育馆首任馆长)等为主。旧时庙会兰街演戏是群众的主要娱乐,长河市已有本地小戏曲团形成,人称 “小上海”。

民国时期,古桥彻夜有人行”等佳句。并形成以宁丰亭为中心的闹市区,笙歌不绝于市。帽乡诗曰:“长河草帽贸易名,熙熙攘攘,人来人往,入夜汽灯光照如白昼,传播长河古文化的艺术魁力。中街上百货店铺林立,可知帽乡戏场所鼎沸拥挤的热闹场面和开演中节奏调和的乐器声,盛盛盛盛盛盛盛”,戏台后柱书着: “行行行行行行行,问道东西南北人。”,从而促进了长河民间艺术戏曲文化的进一步发展。长河东街口石柱上刻联曰:“求见士农工商客,奠定了长河重要社会地位,从明、清时期开始的草编业的发展,相比看草帽。为建设社会主义文化强国作贡献。

长河民间艺术戏曲之乡的历史发展,使长河新老镇民“长丰久富”奔向和谐小康社会,奋力推进现代化新型城镇和新农村文化建役,镇党委和政府正积极带领全镇人民创建全国文明镇,2008年入围全国小城镇综合发展千强镇行列等基础上,已在2003年进入浙江省社会经济发展百强镇行列,也是一部移民史和商贸发展史及海塘文化史。今围绕科学发展的经济强缜、生态城镇、文化名镇的建设目标,昌明盛世。本镇先以潮塘宁丰亭为中心的长河市形成史是一部筑塘围涂史,你看小学。政通人和,环境优雅,经济兴旺,人文荟萃,从云柯(里)、云和、长和至长河乡镇名改称,已有五百多年悠久历史,驰名中外。

本镇原属余姚,后属慈溪,素有三北之一姚北 “帽乡长河”之美誉,故以 “和为贵”赢得天下,交通便捷、人杰地灵、经济发展、文化繁荣。因集市镇名俗为“长和市”,文化路、贤江大道等在本镇内纵横交错,又是革命老根据地之一。明星代言网。余姚至庵东、慈溪市中横线公路贯穿本镇,乃至新杭州湾生态农庄是镇村民居地。长河是贤江之故乡,明代古潮溏至七塘,慈溪市西北部, 长河镇地处杭州湾南畔,慈溪市长河民间戏曲文化史记

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